修佛已经有段时日，有时勤奋，有时荒废，实在惭愧。想必许多学佛小组的师兄都如此，每一次拿起佛经诵读、每一次入禅定时，都会有一丝愧疚，心想着：如果……

     修佛没有捷径可走，如同世间许多事物的道理一样。最鲜美的果实，往往需要踏实的土壤和不苟的照料。修佛便是修整自己的内心，每天虔诚的擦拭一次或多次内心的那尊佛，便会觉得心神光亮，没有茅塞。

     古人云：日省三身。这就是一种修行，渗透到生活的每个细枝末节，如同水，轻轻流过细细滋润。

     前几日，偶遇一个不错的修地藏法门的论坛，其中三时日善的帖子让我印象深刻。下面摘抄一段，更多详细内容可以点这个链接去看：（http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=5640&highlight=）

 

    三时行善是释伽牟尼佛为我们开示的行善方法。很多同修学佛之后都想行善、修行。但是一旦作起来却十分吃力。总是时有时无，一时想起，一时忘记。对于这个问题，世尊在《未曾有因缘经》中是这么开示的：

    王曰如世尊说。十善行法。心道三法。难得护持。当云何受。令不漏失。

    波斯匿王问佛说：十善业道的修行里面的心道三法很难护持，怎样才能受持不让其遗漏呢？

    在《未曾有因缘经》中，心道三法是指：嫉妒、嗔恚、骄慢、邪见。比平素说的贪嗔痴更详细一些。

    佛告王曰。世人心粗。譬如猿猴。为诸烦恼风所动转。是故欲行十善道者。不得迟久。
   

世尊告诉波斯匿王，世人的心粗暴，如同猿猴一样难以控制，容易被种种烦恼牵缠转动，所以行善的时候不能持久。容易退失。

    欲修十善。当限三时。何谓三时。从晨至食。名为上时。经一食顷。名为中时。行百步时。名为下时。

    所以想要修行善业，应当订立三时。什么是三时呢？

    从早晨到中午，名为上时。当时的人是日中一时，所以从晨到食就是我们说的上午。

    一顿饭的功夫名为中时，大约可以算一个小时。

    行走百步的时间名为下时，大约可以算五分钟。

    受十善法。随其所堪。于一时中。将护其心。坚持三戒。无令漏失。是则名为修行十善。
   

    要修行善业，随其所能承受的，在上时、中时、下时中挑选一个时间。在这个时间中，护持其心，坚守三戒。不要漏失，则是名为修行十善。

    释伽牟尼佛在这里为我们开示了修行善业的方法。从这里知道，行善不是一蹴而就的事情。需要循序渐进培养行善的习气。在选定的时间中，五分钟也好，一小时也好，一个上午也好，守护自己的心念，不犯贪嗔痴，不犯嫉妒骄慢邪见，更不用说有这样的行为和言语了。每天我们都要这样作，而且要达到这个固定长的时间。这样才能逐渐养成行善的习惯。